ГАМБАРОВ

ГАМБАРОВ ИСА ЮНИС

ГАМБАРОВ ИСА ЮНИС ОГЛЫ. Азербайджанский государственный
деятель. Родился в 1957. Женат. Двое детей. (1993)

ГАМБАРОВ КАРАМАТ ТАЛЯТ

ГАМБАРОВ КАРАМАТ ТАЛЯТ ОГЛЫ 16 октября
1964, Баку. Юрист, востоковед. Почта
(Апрель 2002)

Гамбаров П. С.

Гамбаров, П. С. — экономист, род. в 1846 г. Окончив курс в Московском университете и прослужив некоторое время по министерству юстиции, защитил на степень магистра диссертацию: "Банковый акт Роберта Пиля 1844 г.", представляющую в русской экономической литературе лучший труд по изложению теорий денежного обращения. В настоящее время Г. состоит управляющим рижской конторой государственного банка. Ему же принадлежит брошюра: "К вопросу о краткосрочном кредите" (1885).
"Брокгауз и Ефрон"

ГАМБАРОВ ЮРИЙ СТЕПАНОВИЧ

ГАМБАРОВ ЮРИЙ СТЕПАНОВИЧ 1850-1926 Из дворян. Выпускник Тифлисской гимназии, Московского университета. С 1880 доцент кафедры гражданского права Новороссийского университета, с 1884 экстраординарный профессор Московского университета. В 1889-1906 за границей, затем преподавал в Петербургском университете.
"Брокгауз и Ефрон":
Гамбаров, Юрий Степанович — русский цивилист; род. в 1850 г.; по окончании курса в Московском университете слушал лекции в заграничных университетах и особенно в Геттингене у профессора Иеринга. Защитив магистерскую диссертацию под заглавием "Добровольная и безвозмездная деятельность в чужом интересе" (вып. I-й: "Общественный интерес в гражданском праве", М. 1879; II-й вып.: "Социологическое обоснование института negotiorum gestio" вышел в свет в 1880 г.), Г. читал гражданское право сначала в Новороссийском, потом в Московском университете, где и состоит теперь экстраординарным профессором. Вышеупомянутые работы Г. обстоятельно знакомят с идеями Иеринга в последний период его деятельности и дают не только правильное освещение этих идей, но и серьезные поправки к ним. Соглашаясь с критикой Иеринга, касающейся основ господствующего учения в области гражданского права, и разделяя его взгляд на роль государства и "общественного интереса" в образовании права, Г. восстает против иеринговского апофеоза эгоизма не только как несомненной исторической творческой силы в области права, но и как идеальной силы, обеспечивающей и в будущем "величие, силу и высокое состояние гражданского оборота". Вместо эгоизма как идеала Г. выдвигает на первый план альтруизм. Право, по определению Г., есть альтруизм в применении к человеческим отношениям, поставленный под защиту принудительной власти государства. Справедливость этого положения Г. стремится показать как путем общих соображений, так и разбором отдельного института права, целиком, по его воззрению, основанного на альтруистическом начале.