АБАИМОВ

А... АБАИМОВ...

У Даля написано: "АБАИМ, АБДАЛ м. вост. (абдал, персидск. монах? или обоим, обнять? обаим, обаять?) обманщик, плут, огудала, оплетала".

Абаимов

Высочайшим Приказом от 9 августа 1908 - подпоручик, состоящий в запасе армейской пехоты и на учете по Козелецкому уезду , в 151ый пехотный Пятигорский полк

Абаимов

Высочайшим Приказом от 6 августа 1911- из юнкеров Павловского военного училища в СПб в подпоручики лейб гвардии Гренадерского полка

Абаимов Александр

Высочайшим Приказом от 3 мая 1915- подпоручик 2го Финляндского стрелкового полка, , орден св Анны 3 ст с мечами и бантом
Высочайшим Приказом от 23 июля 1916-подпоручик 2го Финляндского стрелкового полка, призванный из запаса, награжден орденом св Анны 2 ст с мечами

//ВП 23.07.1916 с 35

Абаимов Иван Капитонович 1850-1930

Откликнитесь Нижегородцы!
Кто-нибудь из Абаимовых родился или жил в п.Северный/с.Лапшанга Нижегородской обл.?

Иван Капитонович Аба(о)имов
Примерный период жизни Ивана Капитоновича Аба(о)имова 1850-1930гг.
Есть ли у кого информация о нём?

АБАИМОВ ПАВЕЛ ПЕТРОВИЧ

АБАИМОВ ПАВЕЛ ПЕТРОВИЧ - подполковник Царской армии. Жена МАРИЯ ИВАНОВНА в девичестве (ум. в 1908 гг., похоронена в г. Киеве на Байковом кладбище). Сын, Абаимов Иван Павлович (1901-1933 гг.) г. Киев байковое кладбище, его жена Абаимова Анна Станиславовна (-1976 гг.) г. Киев байковое кладбище.

Значения фамилии Абаимов

Пара вариантов:
Абаимов. 1. Возм., вариант фамилии Баимов. 2. Возм., из отчества от прозвища Абаим, которое могло быть образовано от существительного абаим – ‘обманщик, плут’ [Даль, I, 1]. 3. Возм., из отчества от татарского личного имени Обоим [Никонов 1972, 123]. Ср.: Обаим Дуров, боярский сын в Новгород Северском, 1605 г., Обаимко, казацкий брат, 1621 г. [Тупиков 2004, 283]. Локализация: Уральск (1828 г.).

Баимов. 1. Возм., вариант фамилии Абаимов. 2. Возм., из отчества от прозвища Баим – от глагола баять ‘говорить, рассказывать’ [Малеча, I, 111]. Именование Баим зафиксировано в материалах переписи яицких казаков 1632 г.: Баим Ондреев сын Астраханец. Локализация: Рубеженский ф. (1833 г.). Ср. Баим Калзаков, сотник стрелецкий в Нижнем Новгороде (1609 г.) [Тупиков 2004, 36], Баим Голчин (1615 г., стрелецкий голова) [Веселовский 1974, 83].

По материалам: Назаров А. И. Словарь фамилий уральских казаков //

Поселения Абаимовых

1. Абаимовы основали село Щебнюха недалеко от г. Бийска. Там действительно все жители Абаимовы.

2. Так же одно из нижеперечисленных сёл в Ивановской области,недалеко от Юрьевца основано Абаимовыми:
Елнатское сельское поселение?
Соболевское сельское поселение?
Пелевинское сельское поселение?
Михайловское сельское поселение?
Костяевское сельское поселение?
Обжерихинское сельское поселение?

3. Село Абаимово, Сергачского р-на, Нижегородской области.
Воспоминания о селе:
"Наше село Абаимово, в Горьковской области, было очень большое: примерно с тысячу домов, сразу три колхоза жили в нём — имени Чкалова, Жданова и Пушкина.
Но до войны ни один дом не запирался. Что такое замок на двери, и не знал никто. Была нахлёстка, щеколда. Она показывала, здесь хозяева или нет. И коли тебе надо
что, так или приди позже, или, если по мелочи, ищи сам."

с.Абаимово

Деревня была заложена в 1628г. дьяком-новокрещенцем Абаимом Болтиным. Так же деревню в то время называли Новокрещенское. Окончательные права на деревню дьяк получил, как награду: В 1686 году решением уездной
администрации крестившемуся пицинскому татарину Абаиму Болтину,
успешно продвигавшемуся по служебной лестнице и вышедшему из
своей общины, было выдано подтверждение его прав на владение
земельным участком к югу от Пицы. Условия и обстоятельства
появления в XVII веке ныне русской деревни Абаимово показывают:
изначально она была татарской в этническом плане и православной по
вероисповеданию её жителей. Иными словами, рождаясь как татарское,
Абаимово уже в XVII веке имело веские основания для обрусения.

Владевший вместе с группой других служилых татар угодьями близ
Пицы в 1622/1623 году, Абаим Болтин позже
покидает прежний надел и основывает новую деревню Абаимово. К 1628 году он уже носил звание дьяка Арзамасского уезда,
что свидетельствовало о его заслугах и знании не только русского языка, но и сути российских законов того времени. В октябре 1628 года он
добивается передачи ему двух третей весьма разбросанного (близ
деревень Жданово, Юморга, Ичалово, Сюнеево и др.), ставшего
выморочным поместья умершего служилого татарина Капкуна Ивакаева сына
князя Чегодаева. Причем из 160 ставших вакантными четей он
получил 94, 41 часть досталась брату, а 25 - вдове умершего Капкуна. В
изложенном очевидны преимущества при получении выморочных
земель не близких покойного, а близких властям новокрещен. При этом
они могли стать основателями новых деревень, подобно Абаиму
Болтину, заложившему основы села Абаимово.