СТРОНИН

СТРОНИН АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ

СТРОНИН АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ 1826-1889 Родился в семье крепостного крестьянина князя Юсупова, позже получившего вольную для себя и семьи. Выпускник Киевского университета. Ссылался за распространение запрещенной
литературы, позже служил в Петербурге в Гос. контроле, состоял присяжным поверенным, был председателем съезда мировых судей в Люблинской губернии
"Брокгауз и Ефрон":
Стронин Александр Иванович (1827—89) — социолог; сын крепостного князей Юсуповых; получил образование на истор.-филолог. фак. Киевского университета, был учителем гимназии в Нежине и Полтаве, принимал деятельное участие в устройстве полтавской женской гимназии, которая вначале была основана на исключительно даровом труде преподавателей. Высланный в начале 60-х годов в Шенкурск, С. написал там первое свое сочинение, "История и метод", а по возвращении в Петербург издал второе: "Политика как наука" (СПб., 1872). Был последовательно присяжным поверенным в СПб., мировым судьею в Витебской губ., председателем съезда мировых судей в Царстве Польском, юрисконсультом министерства путей сообщения и, наконец, членом совета министра. Кроме вышеуказанных сочинений, С. написал "Историю общественности" (1886) и для народного чтения, под псевдонимом "Иванов", "Природа и люди. Рассказы о земле и о небе" (6 изд, СПб., 1896). С. придерживается механической теории общества. По его взгляду, строение общества есть чисто пирамидальное: для удобнейшего рассечения пробегаемой среды по закону механики требуется, чтобы тело было обращено в сторону движения наименьшею своею поверхностью, а для сообщения телу наименьшей или наиболее заостренной поверхности геометрия не знает иной фигуры, кроме пирамидальной. С другой стороны, без широкого и неподвижного основания внизу нет, по законам физики, устойчивости предмета. Рассмотрев в подробности вертикальное строение общества, какое необходимо по законам механики, С. находит, что горизонтальное строение есть круговое; он даже чертит схему этого всеобщего механизма, к которой, кроме геометрического соображения, ведет и физическое, так как перемещение центра тяжести на периферию грозит нарушением равновесия. Географический механизм совершенно гармонирует с историческим. С. строит круговую теорию общества, по которой одна и та же особь может одновременно входить в состав нескольких общественных союзов; эти союзы представляют из себя концентрические круги (семья, община, государство). Ср. Спасович, "Опыт построения социологии" ("Вестник Европы", 1873, № 4); H. Михайловский, "Аналогический метод в общественной науке" ("Сочинения", т. I, изд. 1896 г.); Н. Кареев, "Чем должна быть теория прогресса" ("Русск. богатство", 1886).