|
|
|
 |
Через некоторое время Иван оставил военный флот. Он устроился вторым помощником капитана на небольшое судно, возившее товары из Италии, Греции и Болгарии в Одессу. Служба в торговом флоте позволила ему скопить небольшой капитал. В те времена, так же, как и сейчас, офицер торгового флота зарабатывал куда лучше, чем военного. Риск и напряжение всех сил душевных и физических у военных и торговых моряков оплачивались весьма различно. Одним словом, на торговом флоте служить лучше во всех отношениях. Разве что почёта военному моряку от нашего общества перепадает больше. Но зачем человеку почёт, когда он беден?..
Вскоре уйдя в отставку, Иван Семёнович занялся коммерцией. На деньги, которые ему удалось заработать, служа на флоте, он открыл мелочную лавку, кроме того, он вложился в акции Санкт-Петербургской железной дороги и Демидовских заводов. Эти коммерческие предприятия дали ему отменный доход. Через несколько лет, в 1848 году он поступил на статскую государственную службу. Работал чиновником по особым поручениям в канцелярии Херсонского губернатора, действительного статского советника Теофила Петровича Панкратьева. Примерно в тоже время он женился в первый раз. Имя его тогдашней супруги до нас не дошло. Время, порой, безжалостно стирает, пряча от нас имена людей, их поступки, характеры и лица. Сколько жило представителей рода человеческого в прошлые времена? И не счесть. Миллионы и даже миллиарды человеческих жизней были и ушли безвозвратно. Все эти люди любили и ненавидели, мечтали и печалились, были свидетелями и участниками трагедий, страданий и катастроф, были счастливы и глубоко несчастны. Но где же они теперь? Их нет. Они растворились в земле, в весенних и осенних дождях, в талых водах, в палящем летнем солнце, в зимней стуже, в золотых и серебряных звёздах вечно смотрящих из чёрных, неведомых бездн на Землю, в деревьях, цветах и травах… Имена этих людей мы никогда не узнаем и историю их жизни никогда не прочтём…
От первого брака у Ивана Семёновича родилось двое сыновей Иосиф, умерший в детстве и Феодосий. Младший Феодосий станет впоследствии офицером русской императорской армии. У него будет дочь Александра. Она будет жить в Одессе и станет известной и дорогой в городе модисткой. Знатные и богатые дамы будут обшиваться у неё многие годы. Но это будет потом, лет эдак через пятьдесят.
Первая жена Ивана Остославского умерла рано от чахотки. Он женился повторно. Его второй супругой стала дочь Херсонского купца-старообрядца Ирина Никаноровна Акулинина. Произошла его вторая женитьба в 1857-м году. От этого брака родилось восьмеро человек детей: Екатерина, Василий, Иван, Ольга, Людмила, Анна, Лидия, Елена. Примерно в те же годы Иван Семёнович был избран обер-бургомистром Херсона, стал купцом второй гильдии, судовладельцем.
Благодаря дружбе с Херсонским губернатором Александром Сергеевичем Башмаковым Иван Семёнович стал довольно могущественным в губернии человеком. Связи Башмакова, которые были им сохранены и преумножены, велись ещё из старых времён. Он был правнуком самого генералиссимуса Суворова. Поскольку в его семье, как и во многих аристократических семьях, за сбережение нужных контактов всегда особо ратовали, он многие полезные знакомства получил по наследству: от прадеда, деда и отца.
Иван Семёнович частенько приглашал гражданского губернатора к себе в гости. Конечно, когда он давал балы, Александр Сергеевич Башмаков был всегдашнем гостем в доме Остославских, но часто они встречались и в более узком кругу. Среди домашних мирных развлечений часто протекал их досуг. То за игрой в шахматы, то на дегустации вин и коньяков, то на охоте могли встретить друг друга обер-бургомистр Остославский и губернатор Башмаков.
Иван Семёнович и Александр Сергеевич часто за партией в шахматы рассуждали о жизнь. Это были очень мудрые и умные люди, уже пожившие и много увидевшие на своём веку. Оба они были монархистами, оба знали цену людям и оба видели насквозь весь «слабый» пол.
- Дочь моя – Марья, - говорил, бывало, гражданский губернатор,- совсем от рук отбилась. Хороших женихов ей подбирал, интеллигентных, служащих и по гражданской службе и по военной. Она их и видеть не хочет, а всё норовит познакомиться с каким-то хамовитым и грубым типом. Тянет её всё по «животной» линии…
- Истинно так,- Александр Сергеевич,- отвечал ему, как правило, в таких случаях обер-бургомистр. Баба – что есть за птица? Зверь лесной. Если ей волю дать, она всё сделает по глупости своей природной, всех перекусает и результат её самодурства будет весьма плачевным. Уже в наше время женщина поднимает голову, пытается добиваться мифического «равенства». Она не понимает, что равенства нет и быть не может. Я - мужчина, а ты - женщина. Какое ж тут равенство? У них мышление и сознание искажено, как бы изувечено изначально самой природой. Я, к примеру, сам кого-нибудь научу морскому делу или торговому, то потом сам бываю рад за моего ученика, я становлюсь как бы сопричастным его судьбе. А у женщин всё не так. Они мужчину сначала боготворят, потом пытаются подчинить себе, потом, если у них это получается, они его начинают считать существом низшего порядка, и уходят, если им подчинить себе мужика не получается, они обижаются, и опять-таки уходят. Где логика? Где здравый смысл? Где ум и совесть, наконец?
- Согласен с Вами полностью, дорогой Иван Семёнович,- отвечал Башмаков,- женщина – это носитель архаического начала в человеческом обществе, она есть вместилище животной сущности человека и, если это человеческое животное не обуздать, оно обязательно взбрыкнёт, понесёт сломя голову через все овраги и буераки, как испуганная лошадь, и в результате сломит седоку шею и сама убьётся. Моя Машка такая беспутная потому что мать её простолюдинка, из мещанского сословия. Нашему народцу нельзя давать власть. «Не дай свинье роги, а мужику панство». Сам же народ эту пословицу придумал, сам он про себя и понял: власть в руках тёмного, подлого и безкультурного люда всегда есть зло и для всего народа, и для самой же черни.
- Точно так говорите,- Александр Сергеевич. Истинно. Чернь, дорвись она до власти, начнёт нещадно воровать. Если в дворянских кругах казнокрадство и взяточничество можно унять путём и пристального надзора со стороны Государя, и с помощью идеологии, то чернь идеологии не приемлет. Ей подавай только твёрдую копейку. Недаром, всё европейское дворянство и наше, конечно, тоже испокон веков воспитывалось в суровой приверженности понятий о чести, благородстве, верности Богу и Царю, милосердии. У нашей черни этого нет. Оно воспитывается в своих семьях знаете как? Кто больше деньгу нажил, тот и молодец, тот и уважаемая персона. У простолюдина всё измеряется деньгами. Деньги и прочие материальные блага – это единственное холопское счастье. Им чужды понятия о чести, о благородстве, о верности Отечеству. Чтобы мужика на военную службу призвать, его надо под пушками вести в армию. Иначе он не пойдёт. В нём не развито гражданское чувство, понимание того, что не он один живёт в целом свете, что у него Отечество есть, Царь, семья, которую он должен защитить в случае опасности со стороны неприятеля.
- Если чернь получит в руки власть,- продолжал губернатор тему, начатую обер-бургомистром,- а к тому же и ружьё и мортиру, она такого наворотит! Кровушка русская польётся рекой. Чернь тупа и влекома звериными похотями: алчностью, тягой к бессмысленному разрушению, к садизму. Если у нас, как во Франции в 1789 году свергнут монархию, не поздоровится никому. Власть в стране захватят иудеи, ненавидящи русский народ и вообще все народы испокон веков. Они устроят такую резню и такое крепостное право, что народ будет Бога молить, лишь бы только вернулись самые суровые царские времена, потому что, даже самый строгий из царей покажется агнцем Божьим по сравнению с самым добрым из жидов. Вся коррупция и прочие преступления происходят у нас в империи от евреев. Они вечно спаивают наш народ алкоголем, они вечно развращают нашего чиновника взятками, они завлекают нашего обывателя в такое долговое ярмо, что ему легче покончить с собой, чем выплатить жиду-сутяге весь долг с процентами.
- Это верно, подтверждал мудрую мысль губернатора Иван Семёнович,- этот Сатанинский народец – иудеи – как раковая опухоль нашего государства и общества. Наши цари милостивы к народу, они пекутся о народном благополучии, пытаясь примирить между собою различные слои и классы нашего общества. Отменили крепостное право, но так, чтобы и помещики не особо пострадали, и чтобы мужики получили хотя бы не много земли для своего прикорма. А как же иначе? Царь есть отец народа нашего. Он должен печься обо всех наших подданных, обо всех людях и сословиях. Иначе и быть не может.
- Вот мы с Вами, Иван Семенович,- говорил Башмаков,- занимаемся благотворительностью, строим приюты для бродяг, больницы, раздаём бесплатные обеды во время чумных эпидемий, а Вы думаете, если мужик придет к власти, он сохранит эту человеколюбивую систему? Нет. Он прольёт сначала море кровушки, а потом тех, кто останется в живых, сделает своими рабами и эти рабы за тарелку похлёбки из картофельных очисток будут строить какой-нибудь туннель от Архангельска до Батума и полягут на нём многими тысячами. А экономический результат будет сомнительный. Это только правитель-дурак и правитель-подлец может добиваться экономических выгод путём репрессий и большой крови. Умный и благородный властитель построит рай на земле, не пролив лишней крови и облагодетельствовав большинство своих подданных. Надо самому жить на Земле и другим давать жить. Вот святое правило любого правителя.
Так, бывало, беседовали на разные темы Херсонский гражданский губернатор и Херсонский обер-бургомистр. Эти два дальновидных и мудрых человека видели судьбу нашего народа и нашего государства на много десятилетий вперёд. Что ж, может быть и нет в этом ничего удивительного, они ведь были крупными чиновниками, которые просто не могли бы быть успешными в своём властном ремесле, если бы ни видели вдаль времён, а не только у себя под ногами.
Глава пятая.
Продолжение следует.
Страницы: 1 2 3 4 #
| |
Текущий рейтинг темы: Нет |
|
