|
|
|
 |
Итак, у общественных животных индивидуумы специализируются для выполнения определенной работы, и выживаемость группы зависит от точной регуляции поведения этих специализирующихся на определенном типе трудовой деятельности особей.
Эволюционные приспособления к общественной жизни
Только высокоорганизованные животные, наделенные общественными (генетическими) инстинктами аналогичные человеку, собравшиеся в общество (первобытное стадо) могут организоваться и поддерживать равновесие между его членами. Общество представляет собой самоподдерживающуюся биосоциальную систему. Ее функции во многом сходны с функциями других биологических систем: общество может расти, развиваться и поддерживать свое существование в изменяющихся условиях среды, восстанавливать разрушенные связи и устанавливать новые, обмениваться энергией и т. п. Более того, общество осуществляет свои функции, например рост, благодаря непрерывному процессу прибавления и убавления индивидов, который не изменяет численность популяции как целое. Поэтому ее структура сохраняется как уникальная единица, в то время как ее части постепенно подвергаются изменениям. Эти функции общество выполняет благодаря уникальным приспособлениям к общественной жизни, связанные с существованием кооперативных отношений (отношений сотрудничества) между его членами. Оно выживает как целое, потому, что определенные виды работ выполняются определенными членами общества. Во многих отношениях общество напоминает единый общий механизм с совокупностью единичных элементов, каждый из которых имеет определенную программу и каждый должет ее выполнить, чтобы производительность была эффективной. Чтобы общество выжило как целое, необходимо развитие специальных приспособлений к общественнной жизни для решения двух основных проблем. Во-первых, обществу нужны приспособления, для преодоления недостатков (конфликтов, ссор), которые возникают при объединении животных в группы. Во-вторых, в число этих приспособлений должна входить система для координации деятельности членов общества. Последнее подразумевает существование системы связи членов группы друг с другом, так как без такой системы члены группы не смогут эффективно кооперировать друг с другом.
Как показали исследования сообществ высокоорганизованных животных 31, образование обществ дает множество благоприятных эффектов. В частности, происходит сближение животных разного пола, необходимое для совместного удовлетворения жизненных потребностей, возникает возможность социальной специализации. Соответствующие индивиды проявляют свои способности в качестве лидеров, вожаков, защитников группы и стражей в то время как другие могут специализироваться на добывании пищи, вскармливании и воспитании потомства. Думается, что в суммарном результате действие этих приспособлений должно приводить к более эффективному удовлетворению потребностей целой группы животных. Однако, следует отметить, что хотя образование общества и обеспечивает указанные преимущества, оно же приводит к некоторым неудобствам, выражающихся в близком контакте членов общества и как следствие возрастанием уровня конкуренции за пищевые ресурсы, и напряженности в обществе, увеличение конфликтов, ссор и др. В результате часть энергии, которую общество могло бы использовать на выживание, непроизводительно растрачивается. Вывод состоит в том, что пока у общества нет приспособлений к общественной жизни, часть ожидаемых преимуществ, связанных с объединением в общество, не реализуется, пока общество не найдет определенный компромисс в формах оптимальной организации общественной жизни.
Социальная иерархия в обществе
Наличие организации власти и подчинения между индивидами в виде ряда уровней характеризуется социальной иерархией. Аналогичное явление характеризуется для обществе людей.
Первые исследования отношений власти и подчинения в обществах высокоразвитых животных были осуществлены У. С. Элли на примере групп макак и шимпанзе 32. В настоящее время известно, что аналогичная социальная иерархия присуща множеству других общественных животных. Иерархия является одним из приспособлений поведения к общественной жизни, помогающая организовывать и регулировать общество как единое целое. Общественная иерархия упорядочивает конкуренцию между членами общества и влияет на распределение индивидуумов на территории, гарантируя, что каждый индивид может обеспечить свою жизнь. Таким образом, социальная иерархия координирует деятельность общества как целостного социального образования.
Лидерство
Лидерство в стаде важное социальное значение. Общественное поведение животных характеризуется не только социальной иерархией, но и согласованностью. Вожак в стаде - тот, кто может обеспечить руководство в группе. Поэтому те животные, которые наиболее бдительны в отношении опасности, лучше заботятся о благополучии группы, могут стать вожаками. В обществах макак-резусов, вожаком является как правило опытный и агрессивный самец. У обезьян-ревунов имеется группа самцов-вожаков в стаде. Феномен лидерства основан не только в физической силе, но и включает защиту других и внимание к ним, а также взаимосвязь между вожаком и ведомыми. Лидерство основано на более важном, чем физическая сила свойстве, заключающее защиту других и внимание к ним, а также взаимосвязь между вожаком и ведомыми. Данные исследований показывают, что отношения "вожак-ведомые" наряду с другими социальными факторами имеют большое значение для выживания общества.
Территориальность
Основным фактором, регулирующим занимаемое индивидуумами пространство является территориальность. Большинство общественных животных живет на определенной, ограниченной территории, защищаемой животным. Человек в государстве также имеет право на жилище и может защищать право неприкосновенности жилища от неправомерных посягательств 33.
Каждому животному, включая человека необходимо определенное пространство, чтобы жить и существовать и удовлетворять потребности, которое должно быть достаточным для удовлетворения основных потребностей жизнедеятельности, обеспечения пищевыми ресурсами и др. Если общество увеличивается, а занимаемая ею территория остается прежней, индивидумы в обществе располагаются все теснее, что может привести в конфликтым ситуациям. Поэтому перенаселенность становится уже серьезной опасностью, приводящей к конфликтам и катастрофам.
Феномен перенаселенности человеческого общества изучен Мальтусом в теории регуляции численности и размеров человеческого общества 34. Она основана на двух теоретических допущениях: что пищевые потребности необходимы для существования членов общества и, что человек продолжает размножаться. По Мальтусу способность общества к размножению гораздо больше, чем способность производить необходимые пищевые ресурсы, поэтому численность общества, если его не контролировать, увеличивается в геометрической прогрессии, а пищевые ресурсы - в арифметической. Разница в порядках прогрессий может привести к перенаселению и уменьшению пищевых ресурсов. Одним из механизмов, контролирующих перенаселение является ограничение территории, поскольку в результате распределения пространства увеличивается эффективность использования ресурсов для определенного общества животных.
Таким образом, в стадах (обществах) высокоорганизованных животных возникают специальные социальные приспособления в их структуре и поведении, способствующие преодолению затруднений при совместной жизни. В обществах поддерживаются определенный порядок и распределение труда с помощью таких регулирующих систем, как иерархия или система "вожак-ведомые". Размеры жизненного пространства, занимаемого обществом регулируются с помощью территориальности. Возможно, что человек, подобно животным, проявляет территориализм, стремление к лидерству и склонность приспосабливаться к роли ведущего или ведомого. Если эти свойства у животных в некоторой степени инстинктивны, в той же мере, они, вероятно, инстинктивны и у человека и коренятся в его далеком эволюционном прошлом.
ЭТАПЫ АНТРОПОГЕНЕЗА (БИОСОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА). ХРОНОЛОГИЯ ПЕРВОБЫТНООБЩИНОГО СТРОЯ
Антропосоциогенез - процесс происхождения человека, становление его как биологического вида (антропогенез) в процессе формирования общества, которое, в свою очередь обозначается социальным развитием или социогенезом. Методологической основой антропогенеза является естественно-материалистическая теория развития, генетика и дарвинизм, диалектически объясняющие взаимоотношения биологического и социального факторов эволюции человека как замещение более высокой формой материи - социальной более низких - биологических, которые не отменяются, а лишь подчиняются и преобразуются первой.
Важную роль в процессе антропогенеза играла осознанная целенаправленная трудовая деятельность, повлекшая совершенствование головного мозга, развитие конечностей, формирование сознания. Роль труда как основного фактора антропогенеза была неодинаковой на разных этапах его развития, поскольку в ранней стадии первобытного общества (стаде) прогресс в социальной организации в значительной мере зависел от биологических изменений человека; в целом процесс антропогенеза сопровождался постепенным сужением сферы действия естественного отбора в сторону возникновения общественных закономерностей и создания социальной и культурной Среды 35.
Археологическиме ткрытия последних десятилетий 20 в. на африканском континенте доказали, что прямохождение у древних предков современного человека функционально развилось около 6-5 млн. лет тому назад 36. Этот исторический период и стал периодом возникновения древнейших представителей семейства гоминид (человекообразных обезьян) африканских двуногих приматов австралопитеков афарского Australopithecus afarensis и южно-африканского австралопитека Australopithecus africanus, найденных в Южной Африке, Кении (район озера Рудольф) и Танзании (ущелье Олдовай). Строение их скелетов свидетельствует о прямохождении, зубная система близка к человеческой, а общая масса мозга составляет 380-500 г при общей массе тела от 25 до 65 кг. В местах обнаружения остатков австралопитеков имеется множество костей, расколотых тяжелыми предметами. Большое число черепов животных расколоты с левой стороны, что свидетельствует о австралопитеки были в основном правшами. Некоторые австралопитеки, видимо, начали осваивать огонь 37.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 #
| |
Текущий рейтинг темы: Нет |
|
