//baza.vgd.ru/11/74703/ Краеведы-генеалоги Курганской и Челябинской областей выпустили совместную книгу &quot;Живая летопись села Скоблино&quot;, куда вошла и эта статья о фамилии Кармацких в Зауралье, откуда происхождение. ru //baza.vgd.ru/11/74703/p235401.htm#pp235401 //baza.vgd.ru/11/74703/p235401.htm#pp235401 <br /><br /><br /> Фамилия Кармацких в селе Скоблино <br /> Юргамышского района Курганской области.<br /> Материалы подготовили совместно: <br /><br /> Зауральское Генеалогическое общество <br /> им. П.А. Свищёва в городе Кургане, <br /> Южно-Уральское региональное отделение межрегиональной Ассоциации <br /> генеалогов-любителей в городе Челябинске.<br /> 454091, г. Челябинск, пр. Ленина, 60, в здании <br /> областной универсальной научной библиотеки.<br /> Тел.: (351) 740 60 24, E-mail:Loo_Chetkova@mail.ru<br /><br /><br /> 1. Введение<br /> В Курганской области находится много старинных сёл, ведущих своё начало в большинстве своём с XVIII века. В их число входит и село Скоблино Юргамышского района Курганской области. До 1943 года Скоблино относилось к Челябинскому уезду.<br /> Южно-Уральский краевед Николай Чернавский задолго до революции 1917 года работал над созданием летописей сёл и деревень Урала, мечтал, что в каждом поселении будет вестись такая летопись. И они с 1865 года в России прижились. Церковно-приходские летописи вели сельские священники. Наиболее интересные были напечатаны в популярном журнале того времени, в «Оренбургских епархиальных ведомостях». В них отражался быт народа, описание уклада жизни крестьянства, ремёсла, наиболее яркие события, даже прямая речь жителей звучала на страницах летописей.<br /> К большому сожалению, церковно-приходской летописи села Скоблино мы не нашли, поэтому сами решили собрать всё, что было накоплено до нас многими поколениями и получилась книга «Живая летопись села Скоблино».<br /> Главная заслуга по созданию нашей книги принадлежит Плотникову Сергею Васильевичу – краеведу из посёлка Юргамыш Курганской области. Его бескорыстное служение людям и желание отдавать свои знания и накопленный опыт будут оценены земляками по заслугам. <br /> Эта книга – совместный труд двенадцати краеведов Курганской и Челябинской областей. Небольшую его часть представляем Вашему вниманию.<br /> 2. О происхождении фамилии Кармацких.* ( М.В. Суханов).<br /> Русские фамилии обычно образуются от личных имен, то есть от имен, данных тому или иному лицу при крещении, как и прозвища, даваемые человеку по его профессии, месту проживания или каким-либо другим признакам. Откуда же произошла фамилия Кармацких? Просматривая переписи ХVII – ХVIII веков, встретилось имя Кормашко: «Двор. А в нем живет крестьянин Кормашка Прокопьев. Детей у него сын Максимко 6 лет, Еремка 6 ж лет, да братья у него Герасимко 25 лет. У Герасимка сын Трошко 6 лет». (1). Но это очень и очень редкое имя и вряд ли могло послужить основой фамилии, да и фамилия довольно редкая. В Курганской области она встречается, в основном, у выходцев из села Скоблино. <br /> Моя мать (урождённая Карматских Анна Ивановна) рассказывала, что в молодости, когда она бывала в европейской части России, ее принимали за полячку. А летом 2007 г. в Уфе я познакомился с Кармацких Вячеславом Ивановичем, и, по его словам, родом из Тюменской области. Он интересуется происхождением данной фамилии и также упоминал о польском ее происхождении. Возможно, и есть какое-то созвучие в произношении, но вероятнее другое. <br /> Если посмотреть на карту Зауралья, мы видим левые притоки р. Пышма Кармак и Малый Кармак. Со словом «кармак», «калмак» связано довольно много географических названий в Зауралье. «Несклоняемые фамилии на –их / –ых представляют собой застывшую форму прилагательных родительного падежа множественного числа. Среди фамилий, восходящих к географическим названиям, они не очень многочисленны. Только те из них, которые образованы от прилагательных на –ский, связаны с географическим именами собственными, например: Донских – Дон, Русских – русский… Фамилии, образованные от прилагательных на – ый, обычно связаны с ограниченным топографическим местонахождением, например: Горных – гора, Бережных – берег…» (2).<br /> «У атамана Катайских беломестных казаков Андрея Липнина уже в 1661 г. имелась «на Колмацком броду деревня и роспаши большие». (3).<br /> «В 1687 году русские обосновали Бродо-Калмакский острог, на перехвате одного из путей калмыков в Приисетье». (4). <br /> В 1640 году казак Федор «с товарищи» по приказу тюменской администрации построил на р. Мостовке два сторожевых поста в районе Кармацкого брода (около современной деревни Шатровой); по данным Р.Г. Игнатьева, аналогичная застава находилась и в районе озера Скрибинского в 3 верстах от села Усть - Суерского. Если учесть, что именно в район Царева Городища, Белого озера и озера Скрибинского параллельно течению р. Тобол проходила известная с древности стратегически важная дорога из Средней Азии к Тобольску и Тюмени, удобная как для прохода караванов купцов, так и для отрядов кочевников, то становится боле понятной роль застав здесь, прикрывавших путь на периферии русских владений Зауралья, подобно тому, как заставы на р. Ирюме и на Кармацкой дороге контролировали западное ответвление пути на Тюмень» (5). <br /> «Катайского острогу драгуны служат с пашни. Во дворе Ивашко Васильев сын Кырчиков. Сказался: родился де он Тюменского уезду на Кармаках, жил в бобыльском тягле. А в Катайском остроге живет в драгунах со 187 – году …». (6).<br /> Село Кармацкое (4-е благочиние Ишимского уезда); церковь в селе деревянная, на каменном фундаменте, построена прихожанами в 1890 году на собственные средства. В церкви один престол во имя св. апостолов Петра и Павла. В деревне Бобровке находится деревянная часовня во имя св. ап. Евангелиста Иоанна Богослова. В приходе деревни: Бобровка (7 в.), Вагина (1 в.), Степаньчева (6 в.), Заваруева (3 в.), Пенькова (3 в.), Смородиновка (6 в.). Всего 391 двор, прихожан: мужского пола 1566, женского пола 1561 (7). <br /> Село Кармакское (1 Благочиние Тюменского уезда); церковь в селе каменная, построенная прихожанами в 1878 г., обнесена железной решёткой с мраморными столбиками. Имеется один престол во имя Успения Божией Матери. Имеется одна приписная церковь в селе Кармакском, деревянная во имя св. Николая. Построенная в 1898 г. и две часовни: в дер. Гилевой, деревянная во имя св. апостолов Петра и Павла, и в дер. Зырянской во имя Флора и Лавра. В приходе деревни: Зырянская (6 в.), Мальцева (6 в.), Мостовщикова (12в.), Кошкарова (7 в.), Гилева (8 в.), Скородум (9 в.), Рябова (10 в.), Верховина (12 в.). Всего 455 дворов, прихожан: муж. пола 1823, жен. пола 1848. (8).<br /> «Деревня Комарская на речке Кирге. Во дворе Овдокимко Осипов сын Кармацких. Сказал: родился де он в Чюбаровской слободе. У него дети: Парфенко, Таршко 12 лет, Оска 10 лет...». (9).<br /> «Во дворе Офонька Семенов сын Кармацких. Сказался: родился де он Тюменского уезду Кармацкого погосту в деревне Скородуме, жил в оброчных крестьянах. И тот оброк сдал гулящему человеку Спирьке Иванову. А в Терсюцкой слободе живет со 187-го году. У него сын Пронька. У Проньки дети: Васька 7 лет, Самсонко 4 лет». (10).<br /> Из вышеуказанного мы видим, что еще до появления села Скоблино в 1747 году, населенные пункты, а также жители, носящие фамилию Кармацких, в основном концентрировались в Тюменском уезде. В переписях других регионов, относящихся к периоду заселения Сибири ХVII – ХVIII вв., и просмотренных нами на сегодняшний день данная фамилия не встретилась. И уже в период заселения Таловской слободы к 1747 году Кармацкие переезжают в Скоблино на вновь осваиваемые земли. «И по другим волостям тюменского уезда нередко отмечалось, что у отдельных крестьян не хватало земли. Крестьяне Андрей Турлаков и Степан Нужин на 18 душ имели 16 десятин пахотной и сенокосной земли, а у крестьянина Козьмы Уткина на 13 душ было 22 десятины. В то же время указывалось, что у крестьянина Ивана Кормацкого имелось «пашни в трех местах 36 десятин», а у его брата Льва Кормацкого «пахотной земли 24 десятины и сенных покосов в двух местах на 250 копен». (11). В данном случае мы видим, что фамилия Кармацких пишется через «о».<br /> Сибирь, в том числе и Зауралье, заселялась выходцами почти со всей России, и многие фамилии носят название тех мест, откуда они пришли. Те же, которые желали скрыть место родины, свою фамилию по каким-либо обстоятельствам, как мне кажется, приняли фамилии по названию местных рек, городов и т.д. Во время крестьянской колонизации Урала и Сибири при большой текучести населения необходимо было фиксировать вновь прибывающие семьи, а большинство податного населения не имело фамилий или скрывало их. В связи с этим зачастую к имени и даже к фамилии добавлялось указание местности, откуда он прибыл. Так возникли фамилии Кунгурцев, Двинин, Устюжанин, возможно, так появилась и фамилия Кармацких. <br /> Родоначальником данной фамилии в селе Скоблино был Иван Кармацких. <br /> 2.1. Использованная литература:<br />1. ТГИАМЗ. КП 12692. Верхотурье, 1666 год, лист 87 об.<br /> 2. Б. О. Унбегаун. Русские фамилии. Москва. «Прогресс», 1989 г., стр. 115.<br />3. А.А. Кондрашенков. Крестьяне Зауралья в 17 – 18 веках. Челябинск. 1966 г., <br /> том 1, стр. 30 – 31.<br />4. История Курганской области. Курган 2002 г. Том 7, стр. 99.<br />5. История Курганской области. Курган 2002 г. Том 7, стр. 85, 86.<br />6. Переписная книга Тобольского у. Л. Поскочина 7189, 7190 и 7191 гг. РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 261. Л. 1253 об.<br />7. Справочная книга Тобольской епархии 1913 г., стр. 69.<br />8. Справочная книга Тобольской епархии 1913 г., стр.169.<br />9. Переписная книга Тобольского у. Л. Поскочина 7189, 7190 и 7191 гг. РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 261. Л. 512 об. <br />10. Переписная книга Тобольского у. Л. Поскочина 7189, 7190 и 7191 гг. РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 261. Л. 985. <br />11. А.А. Кондрашенков. Крестьяне Зауралья в 17 – 18 веках. Челябинск. 1969 г., <br /> том 2, стр. 70.<br />________________________________________ <br />*Работа в архивах – Павел Варлаков, город Курган. <br /><br /> Ольга Щеткова Sat, 05 Apr 2008 07:17:10 +0400