<?xml version="1.0" encoding="windows-1251" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>Известны ли географические корни родового древа Селькиных?</title>
<link>//baza.vgd.ru/11/68976/</link>
<description></description>
<language>ru</language>
<item><guid>//baza.vgd.ru/11/68976/p207490.htm#pp207490</guid><title></title>
<link>//baza.vgd.ru/11/68976/p207490.htm#pp207490</link>
<description>  Известны ли географические корни родового древа Селькиных?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В какой местности проживали старейшины (пращуры) рода Селькиных? &lt;br /&gt;Современным Селькиным известно, что старейшину рода звали Селькин Иван (отчества никто не помнит) и что он, возможно, родился в 1820 г., а проживал в деревне Хальч Ветковского района Гомельской области (Белоруссия). Всегда ли он и его предки жили в этой географической точке, или переселились из других мест? Этот вопрос интересует многих родственников. &lt;br /&gt;Доподлинно известно, что у прапрадеда Селькина Ивана был сын Селькин Иван Иванович (1-й), который родился приблизительно в 1850 г. У него было два сына и три дочери. Все они до революции 1917 г. проживали в Гомельской области городе Ветке и деревне Хальч. Занимались крестьянским трудом. &lt;br /&gt;После революции, гражданской войны, периода коллективизации, Великой Отечественной войны судьба разбросала Селькиных по городам и весям бывшего Советского Союза. Известно, что часть родственников продолжает жить в Белоруссии в Ветке, Гомеле, Минске. Другая часть по разным обстоятельствам оказалась в Казахстане и России (Санкт-Петербург, Москва, Великие Луки, Джамбул и др.).&lt;br /&gt;Всегда интересно знать историю своего рода. Селькин Леонид Николаевич, много времени проводил в Национальном историческом архиве Беларуси. Им просмотрено более 1500 номеров фондов. Найдено много интересных фактов, но непосредственно и конкретно, касавшихся родоначальника Селькина Ивана не обнаружено ничего. Продолжить поиски пока некому. Поэтому обращаюсь к истории географической местности, где проживали старейшины рода. Это деревня Хальч и город Ветка Гомельской области. История этих населенных пунктов может подсказать еще не один путь рассуждений и поисков.&lt;br /&gt;На этой территории жили кривичи и радимичи. Радим и Вятко (два брата) пришли из Польши. Радим поселился на Соже в 880 г от рождества Христова. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ветка&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Город расположен в 22-х км к северу-востоку от Гомеля, в 323-х км от Минска на равнинном левом берегу реки Сож. Местность эта принадлежала в XVII веке шляхтичу Халецкому. &lt;br /&gt;В XVII - первой половине XVIII в. произошел раскол в православной церкви. Несогласные с реформами патриарха Никона, духовные лица вместе со своей паствой объединялись и уезжали с насиженных мест в пустынные пространства севера, среднего Поволжья, Дона, Терека, Урала, Кубани, Сибири. Проникали и в соседние государства в Польшу, Пруссию, Румынию, Буковину, Турцию, Китай, Азербайджан. &lt;br /&gt;Часть староверов поселилась на землях Халецкого (Великое княжество Литовское). Они основали несколько слобод, и главной столицей старообрядчества стала Ветка. Для Халецкого это было весьма выгодно. Незаселенные, большей частью лесистые земли, по заключенным условиям, стали приносить доход. Число старообрядцев постоянно увеличивалось и в 1695 г. их насчитывалось 40000 человек.&lt;br /&gt;Когда началась Шведская война, староверы (раскольники) объединившись в дружины, помогали Петру I. Царь простил их за побег. В царствование Анны Иоанновны староверы нарушили «условное перемирие» и опять начались гонения на них. &lt;br /&gt;Староверов с Ветки царские войска дважды выгоняли в 1735 г. и в 1764 г. Их насильно вывозили в Сибирь. Монастыри, скиты, жилища сжигали. После второй «выгонки» (так говорили ветковцы) Покровскую церковь перевезли в Стародубье и поставили в глухом лесу. С этого времени Стародубье стало центром старообрядцев. Ветка хотя и заселилась в последствии, но перестала быть религиозным центром для старообрядцев и сделалась только богатым торговым местечком.&lt;br /&gt;После 1-го раздела Речи Посполитой в 1772 г. Ветка была включена в состав Российской империи, имела статус местечка. Принадлежала князю Михаилу Станевичу.&lt;br /&gt;С 1784 г. местечко Белицкого, с 1852 г. Гомельский повет Могилевской губернии. &lt;br /&gt;В 1880 г. в Ветке проживало 5982 жителя, в том числе 2111 староверов. Было 11 каменных и 994 деревянных построек, 6 канатных заводов, 6 ветряных мельниц, 4 каменных и 120 деревянных лавок. Два раза в год в Ветке проходили 3-х дневные ярмарки. &lt;br /&gt;Жители занимались земледелием, торговлей, кузнечным ремеслом, производством якорей и канатов. В 1840 г. была построена судоремонтная верфь Купчикова и Киндерского. На Ветковской судоверфи был построен пассажирский пароход «Паспешны-1 [Быстрый-1]» и работал он на линии Могилев–Екатеринослав. Между Гомелем и Веткой курсировал пассажирский пароход «Прогрессист». Судно принадлежало коренным ветковчанам братьям Грошиковым. &lt;br /&gt;В 1868 г. открыты женское, в 1874 г. – мужское народные училища. &lt;br /&gt;В 1891 уже 7204 жителей, в том числе 1755 староверов.&lt;br /&gt;В 1909 г. в Ветке 10300 жителей, в том числе 7.300 евреев. В это время Ветка принадлежала полковнику В.П. Шлейферу.&lt;br /&gt;В Ветке были почтово-телеграфная контора, вольное пожарное товарищество, нотариус.&lt;br /&gt;В первую мировую войну в местечке размещался 3-й запасной артдивизион. В январе–октябре 1918 г. Ветка была оккупирована немецкими войсками. &lt;br /&gt;В декабре 1918 г. образован Ветковский ревком. С 1919 г. Ветка в составе Гомельской губернии РСФСР.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Хальч&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В 20-ти км на северо-восток от Гомеля и в 2-х км от Ветки находится д. Хальч. Современный Хальч – это деревня в Ветковском районе Гомельской области, на правом высоком берегу полноводного реки Сож. &lt;br /&gt;Название «Хальч» старинного, предполагают, что балцкого происхождения. («Колд» - великая река). Основателями Хальча (поселения на великой реке) могли быть варяги. &lt;br /&gt;Впервые Хальч упоминается в 1437 г., когда великий князь литовский Свидригайло Альгердович подарил его предку Халецких Павлу Мишковичу. С этого времени  Хальч стал резиденцией богатого шляхецкого рода Халецких, представители которого занимали важные государственные и военные должности в Великом княжестве Литовском. Род Халецких берет своё начало от черниговских бояр. В 1560 г. – деревня собственность Халецких. &lt;br /&gt;В 1784 г. – местечко в Белицким павете Могилевского наместничества, принадлежало князю Игнату Халецкому и княгине Радзивил. &lt;br /&gt;После Отечественной войны 1812 г. Халецкие покинули Родину. Хальч был продан представителю другого шляхетского рода Войнич-Сеножетских.&lt;br /&gt;До 1829 г. в Хальче существовала иезуитская миссия, которая насчитывала до 1500 прихожан. В 1855 г. – православная церковь, еврейская молитвенная школа, народное училище.&lt;br /&gt;Деревня Хальч: до 1851 г. принадлежала польскому шляхтичу Войнич Платону Игнатьевичу. С 1851 г. - польскому шляхтичу Си(е)ноженскому Александру Ивановичу, ему принадлежали еще деревни: Кунторовка, Новоселки, Даниловичи, Пыхани, Замостье.&lt;br /&gt;В 1880 в Хальче было 1599 жителей, 253 деревянных дома. Деревянной была и православная архангела Михаила церковь (священник Алексей Попов). Каменный винодельческий завод. Два раза в год организовывались 3-х дневные ярмарки: Петровская (29 июня) и Михайловская (21 ноября). &lt;br /&gt;В 1886 г. – местечко Хальч в Ветковской волости Гомельского повета. Было 173 двора, 1072 жителя, 700 десятин земли. &lt;br /&gt;Церковно-приходская школа (учителя – Дион Перников и Мартин Гаев). Три ветряные мельницы, 85 лавок. Панское поместье находилось рядом с местечком. Усадьбу окружал красивый парк. Площадь парка и усадьбы составляла 15 десятин земли. &lt;br /&gt;Жители местечка занимались земледелием, сплавом леса, перевозом и торговлей. В 1887, 1891 и 1892 гг. было три больших пожара. Сгорели 55, 134 и 72 двора. 8 июля 1894 г. град уничтожил посевы жита. &lt;br /&gt;По переписи 1897 г. – 1879 жителей. В 1910 г. было 338 дворов, 1122 жителей, 1993 десятины пахотной земли. В годы мировой войны на фронт пошли 153 человека, из них погибло 50 жителей Хальча. &lt;br /&gt;В ноябре 1917 г. был выбран первый сельский Совет (председатель А.П. Типунов). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Что дают эти сведения молодому поколению Селькиных? &lt;br /&gt;Во-первых, что пращуры могли переселиться сюда с варягами? &lt;br /&gt;Ведь сказано же, что название «Хальч» старинного, может быть балцкого происхождения. Основателями Хальча (поселения на великой реке) могли быть варяги. &lt;br /&gt;Варяги – выходцы из Скандинавии, по летописи, князья-варяги Рюрик, Синеус, Трувор и др. с дружинниками были приглашены на княжество славянскими племенами России в IX –XI вв. &lt;br /&gt;Во-вторых, в 1437 г. великий князь литовский Свидригайло Альгердович подарил эти земли предку Халецких Павлу Мишковичу. &lt;br /&gt;С этого времени Хальч стал резиденцией богатого шляхецкого рода Халецких, представители которого занимали государственные и военные должности в Великом княжестве Литовском. Род Халецких берет своё начало от черниговских бояр. Вполне возможно, что наши пращуры переселились сюда из черниговских земель.&lt;br /&gt;В-третьих, пращуры могли переселиться сюда со староверами? &lt;br /&gt;Староверы появились в этих местах во второй половине XVII века (1685 г.). Правда, наше старшее поколение Селькиных отрицает причастность к староверам. &lt;br /&gt;Почему появляется мысль, что они переселились, только ли от того, что в Национальном архиве Беларуси пока ничего не найдено о Селькине Иване и необходим дополнительный поиск в историческом архиве Беларуси, в зарубежных архивах Польши, России?&lt;br /&gt;Попытка проследить распространение фамилии «Селькин» на территории бывшего Советского Союза с помощью Интернет (на 2007 г.) показала более 100 однофамильцев. География распространения фамилии самая разнообразная. Однофамильцы (а может быть родственники?) проживают в Москве, Санкт-Петербурге, Твери, Екатеринбурге, Туле, Брянске, Перми, Омске, Новосибирске, Волгограде, Донецке, Самаре, Челябинске, Мурманске, Нижнем Новгороде, Омске, Чите, в Мордовии, Чувашии, в Приморском крае, в Казахстане, в Белоруссии (Минск, Гомель) и др. населенных пунктах бывшего Советского Союза.&lt;br /&gt;Так, где же географические корни родового древа? Поиск продолжается.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Литература:&lt;br /&gt;Живописная Россия: отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении: Литовское и белорусское Полесье: Репринт. Воспроизведение изд. 1882 г. – Мн., 1993. – 550 с. (С. 426-428).&lt;br /&gt;Мельников П.И. (Андрей Печерский). Полное собрание сочинений: Первое посмертное изд. доп., сверенное и вновь просмотренное по рукописям. – СПб. – М.: Изд. Товарищества М.О. Вольф. – Т. 13: Очерки поповщины. – Ч.1. – 1898.&lt;br /&gt;Никольский Н.М. История русской церкви. – Изд. 3-е. – М., 1983.&lt;br /&gt;Опыт описания Могилевской губернии в историческом, физико-географическом, этнографическом, промышленном, сельскохозяйственном, лесном, учебном, медицинском и статистическом отношениях с двумя картами губернии и 17 резными на дереве гравюрами видов и типов. – В 3-х книгах / Составлено по программе и под ред. пред. Могилевского губернского статистического комитета А.С. Дембовецкого. – Могилев на Днепре: Типография Губернского Правления, 1882.&lt;br /&gt;Памяць: Веткаўскі раён . – Мн., 1997. – Кн. 2. - С. 418-419; С. 444-445. &lt;br /&gt;Советский энциклопедический словарь. – 3-е изд. - М.: Сов. энциклопедия, 1984.&lt;br /&gt;Энциклопедический словарь Ф. Павленкова. – 4-е вновь пересмотренное изд. - СПб, 1910. – 3104 [столбца].&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ПРИЛОЖЕНИЕ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Выписки из фондов Национального исторического архива Белоруссии подтверждают, что в д. Хальч жили Селькины.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Фонд 2918 ,опись 1, дело 76.&lt;br /&gt;Гомельская учительская семинария Виленского учебного округа, г. Гомель, Могилевская губерния.  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Личное дело ученика Селькина Афанасия Михайловича поступившем в 1916 году  и окончившем курс в 1921 году Гомельскую учительскую семинарию.&lt;br /&gt;Его Высокородию&lt;br /&gt;Господину Директору &lt;br /&gt;Гомельской Учительской Семинарии.&lt;br /&gt;Крестьянина местечка Хальч, Ветковской Волости, &lt;br /&gt;Гомельского уезда, Могилевской губернии &lt;br /&gt;Афанасия Михайловича Селькина&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Прошение&lt;br /&gt;Желая поступить в число воспитанников Гомельской Учительской Семинарии, честь имею покорнейше просить Ваше Высокородие подвергнуть меня испытанию в знании курса, требуемого программой и если окажусь достойным, принять в число стипендиатов.&lt;br /&gt;При сем прилагаю следующие документы: метрическую выпись, свидетельство об окончании Ветковской двухклассной школы и свидетельство звания.&lt;br /&gt;Проситель Афанасий Селькин&lt;br /&gt;Адрес Ветка, Могилевской губернии, местечко Хальч.&lt;br /&gt;Ветковское Волостное Управление&lt;br /&gt;Гомельского уезда, Могилевской губернии&lt;br /&gt;29 июня 1916 года &lt;br /&gt;№ 2022 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Свидетельство&lt;br /&gt;Ветковское Волостное Управление сим свидетельствует, что Афанасий Михайлович Селькин, родившийся 18 января 1902 года принадлежит к числу крестьян местечка Хальч, Ветковской волости, Гомельского уезда, Могилевской губернии.&lt;br /&gt;Свидетельство сие выдано для предъявления в учебное заведение.&lt;br /&gt;Ветковский Волостной Старшина&lt;br /&gt;Волостной Писарь&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В Совет Гомельских долгосрочных курсов &lt;br /&gt;по подготовке школьных работников бывшего&lt;br /&gt;Воспитанника 4-го класса Гомельской Учительской&lt;br /&gt;Семинарии Селькина Афанасия Михайловича &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Заявление&lt;br /&gt;Прошу Совет курсов подвергнуть меня колеквиуму для зачисления на второе отделение курсов.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1 октября 1919 года &lt;br /&gt;Проситель: А.Селькин&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Билет&lt;br /&gt;Предъявитель сего билета воспитанник 1 класса Гомельского Училищного Семинара Селькин Афанасий Михайлович отпущен к родителям в местечко Хальч, Могилевской губернии, Гомельского уезда сроком от ниженаписанного числа до 31 августа 1916 года. В удостоверение сего и дан ему этот билет за надлежащей подписью и приложением казенной печати.&lt;br /&gt;Город Гомель, Могилевской губернии&lt;br /&gt;Августа 27 дня 1916 года&lt;br /&gt;                        Директор&lt;br /&gt;Печать&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Примечание: По миновании надобности билет сей должен быть возвращен классному наставнику.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В деле Селькина А.М. находятся восемь билетов такого же содержания.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Второй билет выдан        до 9 сентября 1916 г.                     Выдан  сентября 7 дня 1916 г.&lt;br /&gt;Третий билет                  до 18 октября 1916 г.                       Выдан октября 15 дня 1916 г.&lt;br /&gt;Четвертый билет            до 24 октября   1916 г.                     Выдан октября  20 дня1916 г.&lt;br /&gt;Пятый билет                    до 15 ноября 1916 г.                     Выдан ноября 12 дня 1916 г.&lt;br /&gt;Шестой билет                  до 6 января    1917 г.                    Выдан декабря 22 дня 1917 г.&lt;br /&gt;Седьмой билет                  до 31 января  1917 г.                    Выдан января 23 дня   1917 г. &lt;br /&gt;Восьмой билет                  до 12 февраля 1917 г.                    Выдан февраля 9 дня  1917 г.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Фонд 2960, опись 1, дело 6. С.29, № 28.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Книга для записи брачных обысков по Громыкской церкви Гомельского уезда, Могилевской Епархии (Громыкская Рождество-Богородицкая церковь, Гомельского уезда). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Брачный обыск&lt;br /&gt;30 мая 1911 г. 29.05, 25.05&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Крестьянин Владимир Михайлович Селькин православного вероисповедания, место жительства м. Хальч.&lt;br /&gt;Невеста: мещанка Пелагея Ильина Крупская, православного вероисповедания.&lt;br /&gt;Жених 22 года, невеста 18 лет.&lt;br /&gt;Жених расписался сам&lt;br /&gt;За невесту расписался Николай Концевич.&lt;br /&gt;Поручители: по жениху, м. Хальч крестьяне Константин Дмитриевич Войнов, Иван Васильевич Ермолин.&lt;br /&gt;По невесте: Григорий Леонович Крупский, мещанин, а за него неграмотного и сам за себя Николай Андреевич Клещевич.&lt;br /&gt;Производил обыск священник Василий Волотовский, псаломщик Иван Дешкин&lt;br /&gt;К брачному обыску № 28, 1911 г.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Предбрачное свидетельство&lt;br /&gt;Выдается таковое при этом Архистратиго-Михайловской Хальчанской церкви, Гомельского уезда местному прихожанину из крестьян м. Хальча Михаилу Семенову Селькину в том, что сын его Владимир родился в 1888 г., 14 июля, холост, у исповеди и святых тайн причастия бывал ежегодно, находится в здравом уме и твердой памяти и его желание вступить в брак с дочерью мещанина околицы Гаристы, Громыкского прихода Ильи Львова Крупского девицею Пелагею по трикратном оглашении в Хальчанском храме, препятствий никем не заявлено.&lt;br /&gt;Что и свидетельствуем приложением печати Архистратиго-Михайловской Хальчанской церкви и своими подписями&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Священник Алексей Попов.&lt;br /&gt;Псаломщик Павел Дикарев.&lt;br /&gt;Хальч.&lt;br /&gt;1911 г.&lt;br /&gt;Мая 28 дня&lt;br /&gt;№85&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Фонд 3022 опись 1, дело 20. Местечко Хальч. &lt;br /&gt;Стр. 71.&lt;br /&gt;11.02.1859 г. у крестьянина помещика Сеноженского Сергей Емельянов Сёлькин, православный, 38 лет, вторым браком женился того же помещика на крестьянке Евдокии Яковлевне Морозовой, православной, вторым браком. (Поручители: крестьяне Захарий Леонов, Гавриил Евтихеев, по женской линии Василий Гаврилов, Яков Харитонов). Причетчик Спиридон Пиневич.&lt;br /&gt;Стр. 80.&lt;br /&gt;	1.07.1858 г. м. Хальч помещика Сеноженского у крестьяниа Сергея Емельянова Сёлькина умерла жена Агафья Максимова (37 лет).&lt;br /&gt;(от: натурально)&lt;br /&gt;	Погребение совершили:&lt;br /&gt;			Священник Лев Пясковский&lt;br /&gt;			Дъячок Иван Флоринский&lt;br /&gt;			Пономарь Спиридон Пиневич&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Фонд 3021 опись 4, дело 652 местечко Хальч&lt;br /&gt;Стр. 1148 &lt;br /&gt;	1 сентября 1838 г. родилась дочь Ефросиния помещика Сеноженского у крестьянина Иосифа Корнилиевич Селькина и законной его жены Евдокии Максимовны, оба православные. 2 сентября крестили. Восприемники Хальчанской церкви Дьякон Рафинович и Михаила жена Ирина Старинова&lt;br /&gt;Священник Енутевич.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;15.05.2007.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  </description>
<dc:creator>Selkina</dc:creator>
<pubDate>Wed, 16 May 2007 13:15:23 +0400</pubDate>
</item></channel>
</rss>