<?xml version="1.0" encoding="windows-1251" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>1600</title>
<link>//baza.vgd.ru/7/56139/</link>
<description></description>
<language>ru</language>
<item><guid>//baza.vgd.ru/7/56139/p239618.htm#pp239618</guid><title>Самара</title>
<link>//baza.vgd.ru/7/56139/p239618.htm#pp239618</link>
<description>  1600 г. В Самаре поставили пристань для царских судов, доставляющих из Астрахани соль.&lt;br /&gt;&lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="http://info.samara.ru/history1/81482/" rel="nofollow" target=_blank&gt;Источник&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;  </description>
<dc:creator>Ne administrator</dc:creator>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2008 17:05:50 +0400</pubDate>
</item><item><guid>//baza.vgd.ru/7/56139/p164349.htm#pp164349</guid><title>1600</title>
<link>//baza.vgd.ru/7/56139/p164349.htm#pp164349</link>
<description>  С 1600 г. подозрительность царя заметно возрастает. Быть может, не лишено вероятности известие Маржерета, что в то время начались темные слухи, что Димитрий жив. Первой жертвой подозрительности Бориса был Богдан Бельский, которому царь поручил строить Борисов город. По доносу о щедрости Бельского к ратным людям и неосторожных словах: "Борис царь на Москве, а и в Борисове" Бельский был вызван в Москву, подвергся различным оскорблениям и сослан в один из отдаленных городов. Холоп князя Шестунова сделал донос на своего господина. Донос оказался не заслуживающим внимания. Тем не менее доносчику сказали царское жалованное слово на площади и объявили, что царь за его службу и раденье жалует ему поместье и велит служить в детях боярских. Страшное действие имело это поощрение доносов: доносчики явились во множестве.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Иностранцы, бывавшие в Москве в XVI и XVII ст., изумлялись великому множеству московских церквей и часовен и насчитывали их до двух тысяч; даже и после осторожной проверки москвичи толковали о сорока сороках (1600). Эти цифры могут быть вероятны относительно всех престолов, включая сюда и часовни. Каждый большой боярский двор почитал необходимым ставить у себя особый, иногда обетный храм; посадские дворы, соединясь, ставили свой храм или свою часовню для своих особых молитв по случаю какого-либо местного события или спасения от какой-либо напасти.   </description>
<dc:creator>Ne administrator</dc:creator>
<pubDate>Tue, 30 May 2006 09:46:46 +0400</pubDate>
</item></channel>
</rss>