<?xml version="1.0" encoding="windows-1251" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>1586</title>
<link>//baza.vgd.ru/7/55861/</link>
<description></description>
<language>ru</language>
<item><guid>//baza.vgd.ru/7/55861/p239617.htm#pp239617</guid><title>Самара</title>
<link>//baza.vgd.ru/7/55861/p239617.htm#pp239617</link>
<description>  1586 г. При впадении реки Самары в Волгу сооружена крепость «Самарский городок». &lt;br /&gt;&lt;script type='text/javascript'&gt;document.write('&lt;a href="http://info.samara.ru/history1/81482/" rel="nofollow" target=_blank&gt;Источник&lt;/a&gt;');&lt;/script&gt;  </description>
<dc:creator>Ne administrator</dc:creator>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2008 17:05:13 +0400</pubDate>
</item><item><guid>//baza.vgd.ru/7/55861/p206874.htm#pp206874</guid><title>Кирилл, архимандрит грузинский, 1586</title>
<link>//baza.vgd.ru/7/55861/p206874.htm#pp206874</link>
<description>  Кирилл — архимандрит грузинский. В 1586 г. он приезжал в Москву от имени своего царя просить Федора Иоанновича принять Иверию под свое покровительство; через два года извещал нашего царя о принятии грузинами подданства и привез ему подарки. &lt;br /&gt;&lt;i&gt;"Брокгауз и Ефрон"&lt;/i&gt;  </description>
<dc:creator>Ne administrator</dc:creator>
<pubDate>Thu, 10 May 2007 12:13:06 +0400</pubDate>
</item><item><guid>//baza.vgd.ru/7/55861/p171990.htm#pp171990</guid><title>1586 Тюмень</title>
<link>//baza.vgd.ru/7/55861/p171990.htm#pp171990</link>
<description>  Хотелось бы узнать из какого источника взяты сведения об основании Тюмени ?  </description>
<dc:creator>pich_nik</dc:creator>
<pubDate>Fri, 18 Aug 2006 12:09:21 +0400</pubDate>
</item><item><guid>//baza.vgd.ru/7/55861/p163619.htm#pp163619</guid><title>1586</title>
<link>//baza.vgd.ru/7/55861/p163619.htm#pp163619</link>
<description>  В 1586 г. решено было уничтожить номинальную зависимость русской церкви от Византии. Пользуясь приездом в этом году за милостыней антиохийского патриарха Иоакима, царь заявил в думе о своем желании "устроить в Москве превысочайший престол патриарший". Духовенство и бояре похвалили мысль царскую, но прибавили, что нужно снестись с восточными патриархами, чтобы никто не мог сказать, что патриарший престол в Москве устроен одной только царской властью. Патриарх Иоаким, которому передали решение думы, взялся доложить об этом собору греческой церкви. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Внешняя политика за время правления Бориса Годунова отличалась осторожностью и преимущественно мирным направлением, так как Борис сам был неискусен в ратном деле и по характеру своему не любил рискованных предприятий. С Польшей, от которой в предыдущее царствование понесли тяжелые поражения, старались поддерживать мир, хотя и путем перемирий, а в 1586 г., когда скончался король Стефан Баторий, сделана была попытка, впрочем, не удавшаяся, устроить избрание в польские короли царя Федора Иоанновича или Максимилиана, эрцгерцога австрийского. &lt;br /&gt;С Турцией московское правительство старалось сохранить по возможности добрые отношения, хотя действовало вопреки турецким интересам: поддерживало в Крыму враждебную Турции партию, старалось возбудить персидского шаха против Турции, посылало цесарскому двору субсидии деньгами и мехами на войну с турками. В 1586 году кахетинский царь Александр, теснимый с одной стороны турками, с другой персиянами, отдался под покровительство России. Ему послали священников, иконописцев, огнестрельные снаряды и возобновили крепость на Тереке, построенную при Грозном; оказали помощь против враждебного Александру тарковского владетеля, но защищать против турок не решались. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Антоний преподобный, по основанной им пустыни — Заоникиевский, поселился в 12 верстах от Вологды в 1580-х годах, на месте явления чудотворной иконы (1586 г.). † неизвестно в котором из 1600-х годов, 23 июня, когда совершается его память. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Существенное изменение в положение кабальных холопов вносит указ 1586 г., на основании которого, по примеру полного холопства, вводится доклад и для служилых кабал, т. е. все вновь составляемые кабалы должны были писаться под контролем правительственных учреждений и заносились в книги. Таким докладным кабальным людям предписывается от господ не отходить, денег по кабалам у них не брать, а отдавать в службу до смерти господ. С этих пор докладные кабальные люди и юридически сделались невольными и стали называться холопами и на официальном языке. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Туралинцы — племя в Сибири. Они проживали оседло по pp. Тоболу, Туре и в местностях между pp. Тоболом и Иртышом. Они составляли народность тюрко-татарского племени с примесью монгольского и были отчасти схожи по обычаям своим с казанскими татарами. Водворились они в вышеуказанных местностях Сибири в XIII в., вскоре после монгольского нашествия на Россию, оттеснив обитавших в этих местах финского племени вогулов далее к С. На Туре и Тоболе у туралинцев было несколько городков. Ермак при покорении Сибирского царства прежде всего столкнулся с ними, разрушил их городки Епанчин и Чинги-Туру и покорил их. По смерти Ермака туралинцы задумали отложиться от России, но посланный в 1586 г. воевода Сукин привел их снова в русское подданство, заложив на р. Туре при устье рч. Тюменьки возле разрушенного Ермаком татарского города Чинги-Туры укрепленный гор. Тюмень. Остатки татарского городка в виде валов и рвов еще были заметны в половине XIX в. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В 1586 мастером А. Чоховым отлита из бронзы Царь-пушка.   </description>
<dc:creator>Ne administrator</dc:creator>
<pubDate>Tue, 23 May 2006 16:18:57 +0400</pubDate>
</item></channel>
</rss>