<?xml version="1.0" encoding="windows-1251" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>1618</title>
<link>//baza.vgd.ru/7/55222/</link>
<description></description>
<language>ru</language>
<item><guid>//baza.vgd.ru/7/55222/p161583.htm#pp161583</guid><title>1618</title>
<link>//baza.vgd.ru/7/55222/p161583.htm#pp161583</link>
<description>  Деулинское перемирие (России с Речью Посполитой). &lt;br /&gt;В 1618 г. поляки безуспешно старались овладеть Можайском, после чего двинулись на Москву, где к ним присоединились казаки, под начальством Сагайдачного. 1 октября был сделан штурм на Москву, который был отбит; после столь же неудачного нападения на Троице-Сергиевскую лавру, Владислав вступил с русскими в переговоры, которые привели к заключению деулинского перемирия, на 14 с половиной лет полякам были уступлены Смоленская, Черниговская и Северская области, но Владислав не отказался от своих притязаний на московский престол. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В 1618 г. были посланы тобольским воеводой два казака, Иван Петлин и Петюнька Казылов, которые проникли, по всей вероятности, в Пекин и привезли грамоту от имени императора Вань-ли (Валли-хана). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Впервые некоторые из калмыков, проникшие в Сибирь, официально заявили о себе русскому правительству при Василии Шуйском и просили о принятии их в русское подданство. Значительная калмыцкая орда, в составе которой, по сказаниям калмыцких летописей, входило до 50000 кибиток, оставила Чжунгарию, под предводительством Хоурлюка, в 1618 г. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В начале царствования Михаила Федоровича исправление церковных книг было поручено архимандриту Троицко-Сергиевской лавры Дионисию; в помощники ему дали монаха того же монастыря Арсения Глухого и свящ. Ивана Наседку. Исправляя Требник, они в водосвятной молитве на Богоявление после слов "освяти воду сию Духом Твоим святым" вычеркнули слова "и огнем", выбросили концы некоторых молитв и нашли в книге даже некоторые еретические мнения. Когда они представили свою работу заместителю патриарха, митр. Ионе, то попали под суд и были осуждены (1618). Несколько времени спустя, уже при патриархе Филарете, справщики были оправданы, так как вселенские патриархи, к которым обратились за разъяснением вопроса, нашли, что прибавка слова "и огнем" в водосвятной молитве действительно лишняя.   </description>
<dc:creator>Ne administrator</dc:creator>
<pubDate>Mon, 08 May 2006 17:19:35 +0400</pubDate>
</item></channel>
</rss>