ЖУКОВСКИЙ

ЖУКОВСКИЙ СТАНИСЛАВ ЮЛИАНОВИЧ

ЖУКОВСКИЙ СТАНИСЛАВ ЮЛИАНОВИЧ 1873-1944
Художник.

ЖУКОВСКИЙ СТЕПАН МИХАЙЛОВИЧ

ЖУКОВСКИЙ СТЕПАН МИХАЙЛОВИЧ 1818-1877. Сын тайного советника МИХАИЛА СТЕПАНОВИЧА, состоявшего при генерал-фельдмаршале, князе И.Ф.Паскевиче. Тайный советник (1861). В 1864 управляющий Комитетом по делам Царства Польского.
"Брокгауз и Ефрон":
Жуковский, Степан Михайлович (1818-1877) — государственный деятель; образование получил в Благородном пансионе СПб. унив., служил в канцелярии наместника Царства Польского, потом в канцелярии комитета министров и в государственной канцелярии. В 1857 г. назначен был в помощь государственному секретарю по производству дел в Комитете для рассмотрения постановлений и предположений о крепостном состоянии, учрежденном при Государственном совете. В 1858 г. Ж. управлял делами комиссии, учрежденной при Главном комитете по крестьянскому делу. Кн. А. в. Орлов, тогдашний председатель Главного комитета, во всеподаннейшем докладе указал на Ж. как на лицо, способное к занятию поста председателя редакционных комиссий; но выбор государя остановился на Я. И. Ростовцеве, а Ж. назначен был непременным членом редакционных комиссий. В 1861 г. Ж. поручено было управление делами Главного комитета об устройстве сельского состояния (см.); в 1862 г. он назначен также членом комиссии для пересмотра системы податей и сборов. В 1863 г. Ж. сделан статс-секретарем и правителем дел Особого комитета для рассмотрения проектов Милютина об устройстве крестьян в Царстве Польском. В 1864 г. последовало назначение его управляющим делами Комитета по делам Царства Польского, а в 1869 г. он был членом и управляющим делами комитетов об устройстве сельского состояния и Царства Польского. Во всех этих высших учреждениях на Ж. лежал громадный труд редактирования законоположений, ими выработанных.

Жуковский Степ. Мих., 23.05.1818-23.09.1877, его брат Жуковский Ал. Мих., 01.04.1810-05.04.1865, Жуковская Люб. Ал., † 29.03.1861, Жуковская Над. Мих., † 12.06.1877. Конашовская ц. Чернецовского прихода Невельского у.

ЖУКОВСКИЙ ЭДУАРД АДОЛЬФОВИЧ1851.

Жуковский, Эдуард Адольфович (1853—1903) — писатель, почетный опекун, гофмейстер. Окончил курс на юридическом факультете СПб. университета; преподавал законоведение в СПб. коммерческом училище. Издал "Собрание узаконений ведомства учреждений Императрицы Марии" и написал "Курс законоведения".
"Брокгауз и Ефрон"

ЖУКОВСКИЙ ЮЛИАН Ксендз.

ЖУКОВСКИЙ ЮЛИАН Ксендз. Командирован на 1915-1917 в  Казанскую губернию для окормления беженцев и военнопленных. Основным  местом его пребывания был Чистополь

ЖУКОВСКИЙ ЮЛИЙ ГАЛАКТИОНОВИЧ

ЖУКОВСКИЙ ЮЛИЙ ГАЛАКТИОНОВИЧ 1822-1907. Из дворян. Сын генерал-майора.  Экономист, социолог, историк. Управляющий Госбанком, сенатор. Делил философские теории на фаталистические, отрицающие возможность произвольного устройства человеческой жизни, и социалистические, ее допускающие, и оба направления считал неправильными.
"Брокгауз и Ефрон":
Жуковский, Юлий Галактионович — писатель и административный деятель. Окончив курс в училище правоведения в 1853 г., служил в Сенате и госуд. канцелярии, одно время занимался исключительно литературой, потом вновь поступил на службу по министерству финансов и состоит теперь управляющим Государственным банком. В литературе дебютировал повестью "Петербургские ночи" и статьею "Общественные отношения России с точки зрения исторической науки права", помещенными в "Весне", литературном сборнике на 1859 г. Основная мысль статьи Ж. заключалась в том, что на крепостных отношениях выросла вся общественная организация России, вся ее цивилизация и государственность; в Западной Европе централизация выработалась, угнетая частновладельческие начала, а у нас, наоборот, опираясь на них. Повесть Ж. и в особенности его статья были замечены критикою "Современника" (1859, 6), влияние которого в то время приближалось к своему апогею; с 1860 г. Ж. стал писать в этом журнале, а с 1863 г. сделался одним из главных его сотрудников. Из статей Ж. — кроме тех, которые вошли в состав отдельно изданных им книг, — особенно выдаются: "Что такое право? Наша ученая простота и немец Блунчли" (1860, 11; главные выводы: "наука права должна быть реальна"; "цель общественного порядка — благосостояние нации"; "нужно бросить органическую школу, вымершие пандекты, ничего не принесшую схоластику"); "О народности в политике" (1863, 1: "национальное начало антинародно со всех сторон... как чисто политическое, а не народное или общественное, оно не в состоянии помочь ни в чем внутреннему европейскому вопросу"); "Крестьянское дело и общественная инициатива" (1863, 3); "Методы юридической науки" (по поводу книг Стоянова и Спасовича; 1863, 6 и 10); "Затруднения женского дела" (1863, 12); "О проклятых героях" (по поводу романа "le Mandit"; 1864, 2); "Смитовское направление и позитивизм в эконом. науке" (1864, 10 и 11); "Вопрос молодого поколения" (1866, 2 и 3). Последняя статья послужила поводом к судебному преследованию Ж. (вместе с А. Н. Пыпиным, как редактором "Современника") по обвинению в оскорблении дворянства; СПб. окружный суд оправдал обвиняемых (август 1866), судебная палата присудила их к трехнедельному аресту на гауптвахте (октябрь 1866). Когда Некрасов в 1863 г. сделался фактическим редактором "Отеч. записок" и соединил вокруг себя некоторых из прежних сотрудников "Современника", Ж. не примкнул к их числу и вместе с М. А. Антоновичем издал книжку "Литературное объяснение с Н. А. Некрасовым ", в которой собственно Ж. принадлежит статья "Содержание и программа "Отеч. записок" за прошлый (1868) год". В то же время Ж. участвовал вместе с Антоновичем в издании журнала "Космос". Еще раньше он издал отдельно две книги: "Политические и общественные теории в XVI в." (1866) и "Прудон и Луи Блан" (1867). Последнее сочинение заключает в себе общедоступное изложение взглядов названных писателей в связи с рабочим движением 1848 года и попытками практического осуществления продуктивных ассоциаций и народного кредита. Защищая Прудона и Л. Блана против резких обвинений ортодоксальных экономистов, Ж. доказывает, что первые лучше последних понимали основные экономические вопросы и, в частности, сущность борьбы труда с капиталом. Главное соч. Ж., оставшееся неоконченным, — "История политической литературы XIX ст." (том первый, 1871). Здесь он задался мыслью изобразить главнейшие моменты в развитии различных философских систем, лежавших в основе наиболее крупных сочинений по вопросам политическим, экономическим, юридическим, моральным и историческим. Все общефилософские системы сопоставляются им в две группы: фаталистические, отрицающие возможность для человека устраивать свою жизнь более или менее произвольно, и социалистические, признающие эту возможность в полном размере. Первые имеют в своей основе элемент статический — порядок и дисциплину, вторые — элемент динамический, прогресс и движение. Истинная теория, по мнению Ж., должна лежать как бы в середине. "Нельзя, — говорит он, — рассматривать человека ни как существо совершенно самостоятельное, ни как существо совершенно безличное среди природы; мы должны рассматривать его как существо, самостоятельность которого постепенно признается, хотя в конце концов должна все-таки иметь свои пределы". В истории полит. литературы Ж. видит три направления: схоластическое, метафизическое и положительное. Последнее является венцом развития общественной философии и составляет главный предмет исследования, начинающегося с краткого очерка предыдущих направлений. Из писателей, относимых к метафизическому направлению, наиболее подробно рассмотрен Руссо с его теорией общественного договора. Первые начала положительного направления Ж. видит в преобладающем с конца XVIII столетия значении вопросов экономических. Главное внимание автора обращено на Ад. Смита, Мальтуса, Рикардо и Ж. Б. Сэя. Учение каждого из них изложено обстоятельно, но не вполне общедоступно; особенной туманностью отличается изложение взглядов Рикардо, т. е. того именно писателя, собственные положения которого представляются классическим образцом ясности. Ж. часто прибегает здесь к формулам из высшей математики, с дифференциалами, интегралами и т. п. математическими тонкостями, которые делают эту часть книги совершенно недоступной для неспециалистов в математике. Общий вывод сочинения заключается в том, что экономисты от априористических и умозрительных философствований обратили науку к изучению общества и к сближению прежних отвлеченных нравственно-философских начал с внешними, материальными жизненными потребностями. Практическим успехом признается провозглашение и прочное укрепление начал свободы личности и ее хозяйственной деятельности. Являясь горячим приверженцем свободы, Ж. далек, однако, от полного отрицания государственного вмешательства, в котором он видит примирение двух основных философских начал — подчиненности человеческого общества естественно-экономическим законам и проявления его сознательной регулирующей деятельности.
За последние двадцать лет Ж. напечатал лишь несколько статей в "Вестнике Европы": "Вопрос народонаселения" (1871, 1); "Пища, как предмет экономии" (1871, 9); "Железные дороги, как предмет экономии" (1872, 1); "Кэри и его теория" (1872, 10); "Карл Маркс и его книга о капитале" (1877, 9); "Прямые налоги в России" (1881, 2); "Влияние бумажных денег на лаж и цены" (1881, 4); "Наш вексельный курс и товарные цены" (1884, 7).

Жуковский Юлий Иванович (Юлиан Галактионович)

(по мемуарам Алексея Михайловича Бера):

Семья ЖУКОВСКИХ состояла: из отца Юлия Ивановича, директора Государственного банка, его жены Екатерины Ивановны и их детей: Наталии, Евочки, Гриши и Николая. Сначала они жили в казенной квартире в здании банка, мы у них танцевали. Наталия Юльевна была старше нас, она выезжала с моей старшей сестрой Соней. Евочка и мальчики были нашего возраста. Уже тогда говорили, что Наталия Юльевна пишет разные рассказы, стихи и т.д. После назначения Юлия Ивановича в Совет Мин.Фин. они переехали из Гос.банка на Михайловскую площадь в дом Жербина. Здесь у них в зале была устроена постоянная сцена, поднятая, с кулисами, настоящим занавесом.